Il necessario sacrificio dell'anima sull'altare dell'evoluzione della coscienza
«La sede dell’anima, dunque, se con il concetto di anima però, non ci si riferisce a un principio spirituale, come tutto il pensiero filosofico, perlomeno occidentale, ha sempre fatto, a partire dalle definizioni di essa come quella aristotelica di entelechia fino a quella hegeliana di spirito soggettivo, ma ci si riferisce piuttosto a quelle esperienze emotive dell’esistenza umana che vengono da noi colte in un insieme, il quale a sua volta ci si presenta come una particolare dimensione dell’essere: quella cosiddetta psichica.
